如(rú)今随着全民投資(zī)熱的興起，大(dà)衆對于紅木(mù)古典家(jiā)具的熱情也日漸高漲。電視收藏，媒內空體報道，專家(jiā)講解等權威媒體在為(wèi)大(dà)新近衆普及紅木(mù)投資(zī)收藏知識的同時(shí)，也難免誤導了議相大(dà)衆，令一些消費者走入紅木(mù)家(jiā)科冷具投資(zī)收藏的誤區。今天我們(men)就針對紅木(mù)市場匠南上存在的一些紅木(mù)古典家(jiā)具投資(zī)收藏的誤區，為(wè子我i)大(dà)家(jiā)深入剖析和解讀。請熱
一、對曆史的盲目崇拜
很多消費者認為(wèi)紅木(mù)古典家(jiā)具越老越值錢，也隻一個有老家(jiā)具才具有收藏價值。其實這個跳玩是比較片面的認知，沒有真正理解紅木(mù)家(jiā)具的投資(zī)收你大藏價值所在。
中國古典家(jiā)具的發展經曆了漫長(cháng)的曆史演變，至醫白明清時(shí)期達到了藝術巅峰，在此之前的宋但也元時(shí)期可視為(wèi)古典紅木(mù)家(j開美iā)具藝術的發展積蓄階段。而宋元之前的家(jiā)具則更多地一錢體現出了曆史價值，在藝術價值上并沒有明清家(jiā)具那樣高的成就。因此，如(務資rú)果将曆史早晚作為(wèi)認定紅木時家(mù)家(jiā)具投資(zī)收藏價值的判定标準顯然是錯(cu如明ò)誤的。
其實，這種過度的曆史崇拜不(bù)是紅木船家(mù)家(jiā)具投資(zī)收藏中的問題，而是所有文紅有物收藏的通(tōng)病。并非所有的“老舊”之物都可以票體稱為(wèi)文物，隻有那些有藝術價值、文化内涵、曆史意義的老物件才內冷是真正的古董，才擁有投資(zī)收藏價值。古典紅木(mù)家(jiā)具收藏慢家亦然。
二、對于材質的過度迷信
如(rú)今随着紫檀和黃花梨的一路走俏，導緻很多消費者對于紅木(mù)家(店你jiā)具的材質過于迷信，認為(wèi)隻要是黃花梨和紫檀的家(jiā)具懂厭都是有收藏價值的，這種片面的認知其實是一種“唯材論”的也路體現，是功利心在紅木(mù)投資(zī)收通大藏領域中的扭曲表現。
其實并非所有的黃花梨、紫檀家(jiā)具都有收藏價值。雖然，在拍賣市場上木美我們(men)常能見到那些拍出天價的黃花梨、議著紫檀家(jiā)具，但同樣在拍賣市場上也有着大(dà)量未能錢去成功拍出的黃花梨、紫檀家(jiā)具。究其原因，除外月了拍賣行情和拍品定價的影響之外，工(gōng)藝和如草器(qì)型的優劣高下是導緻同樣材質的紅木(mù)家(j司那iā)具卻命運大(dà)相徑庭的根本原因。舉一個簡單章計的例子(zǐ)，明代蘇州文人使用的黃花梨家(jiā)具和同時(shí)媽制期海南鄉(xiāng)間使用的黃花梨家(jiā)具其藝術價值是完也工全不(bù)同的。那些器(qì)型庸俗、比例失調、工水信(gōng)藝粗糙的家(jiā)具，即便是站嗎用名貴材料制作的，但同樣沒有投資(zī)收藏窗筆價值。
三、迷信“權威”，重明輕清
很多消費者聽到一些專家(jiā)對于明式家(jiā)具的開購過多吹捧，就盲目的認為(wèi)但凡明式家(jiā)具一定比清農離式家(jiā)具的藝術價值和收藏價值更高。其實費老這是對于權威的過度迷信，形成了缺乏自我判斷的單一崇拜。
