千年等一木(mù) 一木(mù)傳千年會(huì)仙閣——助您打造高品質的家(jiā)

 『紅木(mù)家(jiā)具材質優美，具有獨特的神韻，而家(ji妹我ā)具因外表之美而衍生出來的文化價值與曆會做史價值，更依托木(mù)材價值受到世人的認可。』現生

黃花梨、小葉紫檀、大(dà)紅酸枝，這三種價值*受認可的“老三樣”，被稱為(wèi)花爸“三大(dà)貢木(mù)”，不(bù)僅在曆史上是皇權貴族珍愛的紅村著木(mù)用材，在當代市場上，也已經被消費者視為(wèi)紅木(mù)中的經姐銀典用材，其曆史地位、文化含義、市場價值無可替代。  &n自多bsp;   

“貢”，多用于下級獻東西給上級，在古代，是指臣下或屬國把*章用好(hǎo)的物品挑出來進獻給帝王。因此，“貢木(mù)”可理解為(wèi)是屬國或臣下挑選出員農來的、并用來進獻給帝王的優質木(mù)材。          作女          &n湖對bsp;         票唱        &這術nbsp;       &nbs筆離p;       &nb從美sp;       &nbs動雪p;         來生      廠購          &nbs冷雪p;         &nb音錯sp;         唱畫        &n費校bsp;      舞線;       線廠        &作民nbsp;       &n湖錯bsp;          藍快;      相日      風關      湖店          河吃   

  明清宮廷一般不(bù)向商人購買硬木(mù)，而是規定由各地進子電貢。

據萬曆年間的《工(gōng)部廠庫須知》記載數土：“廣東布政司每年應解……花梨木(mù)十段、紫榆木(mù)(紫場如榆為(wèi)紫檀的别名)十段……送禦用監交收”。

這裡規定的是廣東省的年進貢額，由于貢木(mù)生長(ch來唱áng)速度緩慢，民間貢木(mù)資(zī)源有限呢店，因此規定的進貢額也不(bù)算多。

由于貢木(mù)資(zī)源稀少，無論是宮廷還是民間都非常注重對貢木(妹他mù)的利用，做工(gōng)講究精雕細刻。

因此，“貢木(mù)”也寓意着珍稀與貴重，貢木(mù)制成品則寓意工討女(gōng)藝精湛。

海南黃花梨、小葉紫檀及大(dà)紅酸枝三大(dà)貢木(厭門mù)受到宮廷珍視，也由此引來百姓的貢木(mù)制作熱森呢潮。

百姓向往使用貢木(mù)制品，為(wèi)章男的就是能夠像王公貴族一樣，獲得(de)*優質的享受。

這種觀念沿襲至今，使得(de)很多貢木(mù)制品仍保留着宮廷的設計風格與分可氣派，可見，“貢木(mù)”還寓意一種生活品質與精神暗厭追求。

海南黃花梨

  黃花梨家(jiā)具的出現與弘揚，與明清家(ji低購ā)具三大(dà)流派之“蘇作”密不(bù)可分。

蘇州等江南一帶地區，是明式細木(mù)、紅木(mù)家(請器jiā)具的發源地。

在當時(shí)，江南一帶的文人雅士紛紛參與家(ji匠河ā)具的設計制作，與工(gōng)匠一起鑽研、總結黃花梨的雜花特性，将文人審美與制作工(gōng)藝結合，形成了蘇作家(來朋jiā)具“雅緻”的特點。

由于對黃花梨等家(jiā)具用材的珍惜，一些制作工(相山gōng)藝如(rú)“攢鬥”、“包鑲”也為(w些音èi)蘇作特有。

黃花梨本身如(rú)玉質感及淡雅香氣，成為(w看器èi)文人家(jiā)具*為(wèi)具象的表現。會(huì)仙閣紅木(mù)家(jiā)具

小葉紫檀

皇族貴胄專屬品

  中文學名：檀香紫檀

科(kē)屬：豆科(kē)紫檀屬紫檀木(mù)類

俗稱：紫檀、小葉紫檀、金(jīn)星金(jīn)絲紫檀、牛毛紋紫機子檀

産地：印度南部

  早在兩晉時(shí)期，紫麗睡檀就在古籍中出現，在唐代的《唐本草》、明代的《大(dà)明一南請統志》、《本草綱目》都有關于紫檀的記載。

*初，人們(men)将紫檀當做香料和藥材使場弟用，直到唐代，才以木(mù)制品用材出現在宮廷用器大拍(qì)中。

  紫檀是中醫藥中*上乘的名貴中藥，海是在東晉葛洪的《肘後備急方》、唐代藥王孫思邈《備急千金(jīn)要》金河、李時(shí)珍《本草綱目》等十餘本中藥名著中均分做有紫檀入藥可美容、消腫毒、治金(jīn)創的論森說述。

紫檀會(huì)散發出一種叫做“木(mù)靜月氧”的物質，這種物質不(bù)僅能夠起到安神醒腦的作用，而且長(chá了很ng)期使用還能夠促進細胞再造，防止皺紋外舊的出現。

  紫檀生長(cháng)期極其緩慢，我國自古認為(wèi黃黃)紫檀是*名貴的木(mù)材，在民間有着員見“一兩紫檀三兩銀”、“一寸紫檀一寸金(jīn)”的說(shuō靜暗)法。

由于紫檀過于名貴，如(rú)今流傳下來的紫檀器笑機(qì)物數量要少于黃花梨。

倘若是大(dà)型器(qì)物，因為(wèi)材料難得(de)，更是視同珠璧。師白

  紫檀因為(wèi)靜穆古雅的物麗氣質成為(wèi)王室貴族鐘(zhōng)愛的友雪材料。

如(rú)果說(shuō)黃花梨代表的是士大(dà)夫階級的喜愛，那麼紫檀代表熱電的則是真正的皇族審美觀念。會(huì)仙閣紅木(mù)家(jiā)具

  清代乾隆年間對紫檀木(mù)的使頻新用格外推崇。

據故宮博物院副研究員周京南考證，他(tā)根據内務府造辦處檔案記載可吧，統計出乾隆時(shí)期内務府造辦處購進的紫檀木(mù)總數量是700505會學斤，而從乾隆元年開(kāi)始至乾隆六十年裡頻門，内務府造辦處共用去紫檀木(mù)501949斤。

可以看出，整個乾隆一朝，宮廷紫檀木(mù)的購進及使用數唱得量是相當巨大(dà)的。

大(dà)紅酸枝

雅俗共賞，“紅木(mù)”之本

  中文學名：交趾黃檀

科(kē)屬：蝶形花科(kē)黃檀屬

俗稱：紅枝、大(dà)紅酸枝、老紅木(mù)

産地：主産于老撾、泰國、柬埔寨

據考證，紅酸枝是在紫檀、花梨木(mù)告罄答開後，作為(wèi)替代品由南洋進口的。

乾隆年間開(kāi)始，紅木(mù)家(jiā)具逐漸章技登上了清朝皇家(jiā)禦用家(jiā)具的殿堂。

在内務府造辦處的活計檔裡，增加了“海梅木(mù)”這一木(車放mù)種，據周京南介紹：“現在看來，海梅木(mù)就是民間爸就所稱的酸枝木(mù)，也被稱為(wèi)間作紫榆木(mù)。”

紅酸枝真正作為(wèi)珍貴木(mù)材而被曆史記刀員載，要追溯到清朝中葉以後。據周京南介紹說(s舊話huō)，從傳世的家(jiā)具及檔案來看，乾隆以前幾乎看不(bù)市月到酸枝木(mù)家(jiā)具的記載，酸枝木(mù)是在紫章水檀花梨木(mù)幾乎告罄後，作為(wèi)替代品由南洋進口器男而來的。

到了清代後期，酸枝木(mù)家(jiā)具數量猛增，在清代關吧宮廷家(jiā)具中已經占有着重要的地位。會(huì)仙閣紅木(mù)家(jiā)具

  不(bù)同于黃花梨的文人氣質、紫檀的貴族血統，紅南術酸枝在流入中國後，先是得(de)到了民間的垂青。

從木(mù)材特性而言，紅酸枝家(jiā)具滿足了中國人與生俱了白來對于紅色的喜好(hǎo)，天生帶有“喜氣”，再加上其本身微酸的香氣、細膩适合問唱雕刻的材質，成為(wèi)富戶巨賈室内不(b國風ù)可或缺的家(jiā)居陳設。

  實際上，曆史上很長(chán唱城g)的一段時(shí)間内，紅酸枝的簡稱就是“紅木村風(mù)”，人們(men)口中的紅木(m白現ù)，就是指的是紅酸枝這一種材料。

據介紹：“20世紀五六十年代，國家(jiā)你少外貿部門開(kāi)始進口酸枝木(mù)，成立了多個家(jiā)私制作工(gō動也ng)廠，制作酸枝木(mù)家(jiā)具出口創機亮彙，用‘酸枝家(jiā)私’作為(wèi)出口商品名稱。

因為(wèi)酸枝木(mù)顔色發紅，在民間當時(shí)也有将酸人還枝木(mù)稱為(wèi)老紅木(mù)的習慣照影。

在這個時(shí)候，紅木(mù)家(jiā)具的稱呼是對們對應酸枝木(mù)家(jiā)具這種材質，而不(bù)是一個泛稱。”

  直到國家(jiā)标準《紅木(mù)》出台，界定家北五屬八類二十九種木(mù)材屬于紅木(mù)範疇，在市場校路上，仍有将大(dà)紅酸枝稱為(wèi)“老紅木(mù)”長近的習慣。

然而，從廣義角度而言，有人也将“奧氏黃檀”、“巴裡黃檀”等黃檀屬外空類樹種稱為(wèi)酸枝木(mù)或紅酸枝，目前市場上，價值*高的當屬“用相交趾黃檀”，被稱作“大(dà)紅酸枝”或友友“老紅木(mù)”。