論及珍貴程度和價值連城，大(dà)紅酸枝不(林煙bù)及紫檀、黃花梨這兩種“禦用”木(mù)材，但要說(們個shuō)到社會(huì)影響力，大(d船從à)紅酸枝在古代卻是深入人心的。特别是到了刀山清代後期，大(dà)紅酸枝是富戶巨室不(bù)可或缺的家(jiā)具陳設。間好我們(men)今天所聽到的“紅木(mù)”一詞，就是那個文火年代酸枝的别名。

酸枝木(mù)與小葉紫檀、黃花梨并稱宮廷禦用的“三大(dà)貢木(mù)”。男好後兩者在中國家(jiā)具史上有較長(chán來金g)的使用曆史，而酸枝木(mù)的發現與使用源于海上貿易的一次意外。他科據悉，明初鄭和下西洋，為(wèi)弘揚國威、開(kāi)拓海又請上貿易。然而，在大(dà)海上風雨飄搖，即使是偌大(dà)的船隻服得，也容易在風浪中颠簸搖曳。

酸枝木(mù)的大(dà)量使用要到清朝中後期，據故宮博物院的一照相關研究表示，從傳世的家(jiā)具及檔案來看，乾隆以生輛前幾乎看不(bù)到酸枝木(mù)家(jiā)具的記載，酸枝木(mù)公內是在紫檀、花梨木(mù)基本告罄後，作為(wèi)替代品請放由南洋進口而來的。

據考證，酸枝木(mù)家(jiā)具在清宮中出現是老做在乾隆二十年以後。在内務府檔案中，把酸枝木(mù)原料讀區稱為(wèi)“海梅木(mù)”，做成的家(jiā)具通(t麗這ōng)稱為(wèi)紅木(mù)。由于來源充足，到了清代後期，酸枝木什空(mù)家(jiā)具數量猛增，在清代宮廷家(jiā飛船)具中已經占有着重要的比例。

紅酸枝*典型的就是它的“大(dà)紅臉”——木(mù)紋以文大棗紅色為(wèi)佳，常常夾雜着有深褐色或黑色的條紋，紋理變化豐富、圖案千門自變萬化，古樸幽蘊。

特别是學名為(wèi)“交趾黃檀”的老撾大(dà)紅酸枝，更是以其寫意灑從慢脫的木(mù)紋而備受推崇，有時(shí)還可見黃花梨那報事樣的“鬼臉”花紋，在清末民國時(shí)期的家(jiā)具中很受歡黑火迎。