明式紅木(mù)家(jiā)具被譽為(wèi)世界家(和些jiā)具的巅峰，而明式紅木(mù)書房家(jiā)具更是中國文化傳統雪了家(jiā)具裡的經典之作。文人雅士将家(jiā)具與文化進行結合，使明式長冷紅木(mù)家(jiā)具散發出無盡的魅力，文人的思想融彙到老農了紅木(mù)書房家(jiā)具裡，江南文人則為(wèi)明式紅木(mù哥靜)家(jiā)具帶來獨特的灑脫與清雅。
畫(huà)案 中國式文人的簡約
明式紅木(mù)家(jiā)具的陳設一定要取均勻、平衡之美，如(rú)書房布局，就講究高低(dī)錯多媽(cuò)落有緻。
居于書房核心的便是占地面積*大(dà)的畫(h老會uà)案，畫(huà)案的背後居中的是一把高大(dà)的官帽椅，再往後就是拿妹貼牆擺放的一組書櫃，畫(huà)案的側面則放置一對圈椅，算數高有書櫃低(dī)有方幾，*簡單的書房家(jiā)具購影布局同樣演繹着高低(dī)錯(cuò)落的不(bù)均衡離你之美，再有就是畫(huà)案前的圈凳或與圈椅遙相呼應的琴桌。
畫(huà)案，是長(cháng)形桌案的一種，也是會(huì)仙閣明式紅木(mù)書房家(jiā)具中使用頻繁的路什家(jiā)具樣式，常見的畫(huà)案以平頭案為(wè區老i)主，一般在書房居中的位置。畫(huà)案面闆寬闊，足中區夠平鋪*大(dà)的宣紙，可寫文章也可作畫樹好(huà)，四周放置椅凳，主人使用時(shí)可以站立也話分可坐于畫(huà)案後的官帽椅或扶手椅，文人學士在書房或坐于椅上詠讀文章作笑或俯于案上寫詩作畫(huà)。
畫(huà)案，一張面闆、兩個牙闆、四條桌腿僅此而已，雕刻僅出現在兩商媽條牙闆上，雖然隻有幾條線，但做到了增則累贅、減西微則散架。看似普通(tōng)卻恰恰符合文人書房在家對家(jiā)具使用功能的要求，這也說(shu車著ō)明了明式家(jiā)具造型簡約大(dà)氣，雕刻畫(huà)大關龍點睛之意。
每一筆雕刻都是生輝之筆，每一筆雕刻都被*大(dà)限度地意象化、抽象化，幾條線美喝就是富貴的牡丹，幾條線就是吉祥如(rú)意，幾有農條線就是梅蘭竹菊，看似簡單的雕刻線條勾勒出無盡的想象，文人又說身處的空間也許隻是一間簡陋的書房，但文人心中的世界卻能涵蓋天下。
明式紅木(mù)家(jiā)具的布局擺設也會(huì)随着功能弟長的需求而不(bù)斷增加，讀書小憩的羅漢床抑或是焚香快麗提神的香幾，他(tā)們(men)的出現與應用依然物訊沒有改變明式家(jiā)具布局的完美。
圈椅 四平八穩又不(bù)失剛正
圈椅，因靠背形狀如(rú)圈而得(de)名，椅背連接着也學扶手，視覺上自左右向下圓轉而下，十分順暢，椅腿就着們黑橫枨，給人一種四平八穩又不(bù)失剛正的感覺，可以說(shuō)圈椅是腦中明式紅木(mù)家(jiā)具裡的典型代表。
圈椅的型*能體現會(huì)仙閣紅木(mù)館明式家(jiā)具的靈韻，*基本的圈椅是放算素圈椅，注重通(tōng)體的光滑素雅，椅盤之上為子師(wèi)圓木(mù)椅圈，後背和扶手一順而下，注窗票重肘部、腹部、臀部的支撐。椅盤之下外圓裡方，三面素牙條，暗(àn)合天圓地問技方的傳統思想。整體除靠背闆上有簡單的雕刻，扶手鵝脖作生之間有曉得(de)角牙之外再無其他(tā)的裝飾。
在中國傳統文化中，“圓”是其*基本的文化标志。做人，要工身講究處事圓滑；做事，要講究功德圓滿；做器(qì)，要講究器(qì)物雪長圓潤。圓在中國傳統文化裡代表了不(bù)偏不(bù)倚的處事之則少裡，正是匠人們(men)意識到了“圓”在家(jiā)具中的獨特性，才使匠人們樂很(men)将長(cháng)期的積累和豐富的經驗融彙成集柔婉的線看聽條、疏遠的空間與修長(cháng)的形體為(wèi和小)一身的藝術品。
在圈椅的選料上，無論是黃花梨、紫檀還是其他(tā)材質，不跳她(bù)管是多麼堅硬都要處理出圓潤柔軟的感覺，不(電但bù)管摸哪裡，用手一觸做到滑不(bù)留手的程度。圈椅這種圓潤的學美特點在香幾中也有體現，圈椅講究的是方和圓、曲和直、硬與軟的協調，簡簡單單彰南暗顯着專屬的靈性和氣韻，一圍椅圈，仿佛風中柔美的絲帶，如(rú時我)潺潺流水般順暢，放飛着内心的張揚，又似層層文是凝脂般的圓潤，聚斂着謙遜儒雅，背闆稍顯彎曲明不的弧度正好(hǎo)為(wèi)身軀提供一個支撐船火點，使身軀挺直而又不(bù)顯僵直，一把圈椅工慢恰似一位君子(zǐ)，默然而立。
官帽椅 文人眼裡的出仕入仕觀
官帽椅因其造型酷似古代官吏所戴的官帽而得(de)名，會(huì)仙閣紅木(mù)家(jiā)具裡常見的官帽椅有四出頭官帽椅和南宮官帽椅，明式紅木(mù)家(在筆jiā)具裡官帽椅的原型可以追溯到明代王析的《三才圖會(huì)》中的幞頭體站，從側面看官帽椅的扶手就像幞頭的前部，椅背就像幞頭的背部，官民都帽椅的造型如(rú)行雲流水一般的順暢、飄逸，又如(rú)到月骨骼清俊、棱角分明的文儒雅士。
将椅子(zǐ)塑造出官帽的形态，表達了文人大雜雅士内心渴望出仕的情懷，他(tā)們(men)希望通(少們tōng)過十年的寒窗苦讀，金(jīn)但金榜題名博得(de)功名利祿，即便他(tā)們(men)不(bù)願站聽進入廟堂，世間的一切也能在他(tā)們(men)的精神空議世界裡，因為(wèi)他(tā)們(men師身)的書房就是一個包容的空間。明式紅木(mù)家(ji不道ā)具造型的簡約、雕刻的簡素給人營造出一個自然、幽靜、雅緻的錯嗎書房空間。
