千年等一木(mù) 一木(mù)傳千年會(huì)仙閣——助您打造高品質的家(jiā)

現今所說(shuō)的“紅木(mù)”，是從“紅木(mù)家(jiā)具”一詞衍生而來。筆者認為(wèi)，先有“紅木(mù)家(鐵分jiā)具”才有所謂“紅木(mù)”的概念，而不(bù)是很多人理解的先有紅影飛木(mù)，然後将其做成的家(jiā)具就叫“紅木(mù件朋)家(jiā)具”。這種理解隻是在有了所謂“紅木(mù)标準”以後才關老出現的。因此，“紅木(mù)”和“紅木(mù)家(jiā)具友綠”不(bù)應混為(wèi)一談。

關于“紅木(mù)家(jiā)具”一詞的說(shuō)法，明清家(j睡到iā)具專家(jiā)濮安國給出了清晰的答現花(dá)案：“紅木(mù)家(jiā)具”早先是江浙也到、上海、嶺南一帶對用酸枝做的家(jiā)具的一種通(tōng)常叫法，由到得于木(mù)材鋸開(kāi)時(shí)斷樂對面呈暗(àn)紅色或深紅色而得(de)名，學名“交趾黃檀”，俗稱“老撾大(dà短也)紅酸枝”。大(dà)紅酸枝這個稱呼的使用以往比較吃員多，特别是民國以後，很多廣作家(jiā)具是由這種材料做成，探究起來似由前清“看拍十三行”貿易肇始。

 “紅木(mù)家(jiā)具”形成概討爸念是在改革開(kāi)放以後，對紅木(mù)家外這(jiā)具的追捧則是這十幾年來的事情。近十幾年吧如來，紅木(mù)家(jiā)具用材如(rú麗裡)海黃、越黃、紫檀的價格輪番上漲，令人瞠目。由于紅木(現好mù)家(jiā)具原材料的稀缺性，其價格上漲的趨勢應該還會(huì)持續。

不(bù)僅如(rú)此，當下紅木(mù)家(jiā)具已成為(w紙討èi)時(shí)尚，新時(shí)代的優秀紅木(mù)家(jiā)具保留了輛可傳統工(gōng)藝的精華與現代人的實用需求，成為(wèi)很多人裝點居室到分的首選。此外，紅木(mù)家(jiā)具生産企業這些年發展很快，原來在少放全國隻是零星分布的紅木(mù)家(jiā)具産區，如(rú)廣東樂還中山的大(dà)湧、江門的台山以及江蘇的常熟等，現在已是呈片狀分布，朋習大(dà)有星火燎原之勢。

很多人喜歡傳統家(jiā)具，是喜歡木(mù)頭帶來的那睡北種感覺，喜歡傳統工(gōng)藝中傳遞出的那些文化信息，以至樂在還金其中。中國傳統文化就此得(de)以發揚，在新的時(shí)代獲得(de)新姐美生，當然是一件好(hǎo)事。但為(wèi)什麼“上年紅木(mù)家(jiā)具”很受歡迎?除其承載了中國傳統文化之美，以及其作為嗎草(wèi)家(jiā)具的實用性，筆者認為(wèi)，關從說鍵還是它的“财富”象征。人們(men)一方面把對于财富追求的跳看願望寄托其中，另一方面則是把财富物化了。畢竟看着價值上百雨時萬元甚至上千萬元的家(jiā)具，比看着鈔票要有文化得(de家請)多。那麼，什麼是我們(men)所說(shuō)的“文費她化”呢?在紅木(mù)家(jiā)具裡，什麼可以稱之“文化”？筆者認為(wèi)，物樹中國傳統家(jiā)具（會(huì)仙閣紅木(mù)館）承載着我們(men)*古老、*正宗的中國傳統文化信息綠外，這是一幅以物質與手工(gōng)技藝傳承的、非文字書寫的，又含有草睡中國獨特人文精神的曆史畫(huà)卷。

那麼，究竟什麼是家(jiā)具裡的“中國文化信息”呢？答跳女(dá)曰：獨特于世界的家(jiā)具制作，即中國金煙傳統家(jiā)具制作工(gōng)藝。對此，再次歸納：一曰“榫卯”，即少村結構與構成，是中國傳統家(jiā)具的核心和靈魂;二曰“造型”，就是通(tō師筆ng)常說(shuō)的“形制”，中國傳統家(j可友iā)具的基本特征與面貌;三曰“裝飾”，包習門括雕刻、圖案、塗裝等。正是這三者，把一種“國産”木(mù)頭加上32種洋西人木(mù)頭打造成為(wèi)“國貨”，成了中國文算會化調教出的民族精粹。筆者認為(wèi)，隻有在大討喝(dà)多數人把紅木(mù)家(jiā)具真正看懂(dǒn公文g)，我們(men)的家(jiā)具文化才會(huì)随之建設得匠銀(de)更好(hǎo)。