千年等一木(mù) 一木(mù)傳千年會(huì)仙閣——助您打造高品質的家(jiā)

人莫樂于閑，

非無所事事之謂也，

閑則能讀書，閑則能遊名勝，

閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書，

天下之樂，孰大(dà)于是？

——《幽夢影》

江山風月，本無常主，得(de)閑者便是主人。古人“得(de)閑”之時(shí)，往往是天趣明澈的自由之身，且都樂安天命。而會(huì)仙閣現代人休閑似乎總沒有那麼知足，許多人疲于物欲之中，審美對他(tā)們(m到嗎en)來說(shuō)，是另外一個維度。

『因過竹院逢僧話，偷得(de)浮生半日閑。』

清閑無事，坐卧随心。

聽松濤陣陣，賞檐雨連綿。

『閑之一事，讨了無萬便宜。』

此番便宜，乃是心境使然。

閑雅會(huì)暮雨，幽情知冷風。

在閑趣的審美情調下，先人總是善于對器(qì)物進行賞玩，對山水進行摹寫，事鐘對花草進行吟詠。文人擅長(cháng)在日常所接觸的會(huì)仙閣紅木(mù)物體中，寄托自己的審美情趣。

閑适生活的獲取，并非靠奇珍古器(qì)的堆砌。時(shí)人室中所藏之物，所資(zī)不(bù)菲車長，然而卻沒有真正的花時(shí)間鑽研汲取，那山看着一派雅韻，實則無異于古玩雜肆，亦不(bù)能使性靈有所栖息劇拍。閑适的生活一般離不(bù)開(kāi)文化的領域。

閱一篇軒快之書，猶在水白山青；調一曲歸真之琴，似見月明星稀。讀書明理，日省吾身。案上詩書閑處好(hǎo)，院前枯荷雨來佳。四時(shí)風景，用取由心。『春遊芳草地，夏賞綠荷池；秋飲黃花酒，冬吟白雪詩』。以文士的閑雅完成對性靈審視和皈依。

明人袁中郎謂：『世間**等便宜事，真無過閑适者』。閑适，乃性靈居所。『天與人間清福靜，不(bù)能飲酒厭聞歌』，品一壺茶，賞一幅畫(hu大著à)，寫幾行詩，閑而至性，便是清福。生命中會(huì)仙閣紅木(mù)館的休享之閑，往往能夠帶來内心的慰藉與性靈的歸依。

而在快節奏的當下，孜孜逐利仿佛成了人們(men)生命中的追求，『得(de)事現閑』之趣味、審美、境界仿佛離我們(men)遠之又遠。是時(shí)候讓閑适回歸生命之中了，正如(rú)冬雪家大落盡，還要供養春花。